疫情之下,那些激励人心 、让人振奋的古诗词

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。 ”——唐·王昌龄 解读：守边将士身经百战 ，铠甲磨穿
，但壮志不灭，不打败进犯之敌 ，誓不返回家乡
。这句诗与当下抗疫一线人员无私奉献
、不战胜疫情不罢休的情景高度呼应。

鹧鸪天·灭新冠志 自古楚天多紫云
，千年一遇却逢瘟 。悠悠黄鹤去何处？屈子家乡尽是尘
。上前线，下乡村。白衣天使铸龙魂 。若能借我当年少 ，也向江城献九春。步韵邓建强老师为武汉加油、白衣使者致敬 可怜荆楚北风中，九省不通忧满瞳
。未见硝烟见生死？白衣无惧战魔虫。

关于战胜疫情的古诗词有：窝家罗雀过新年
，饱享三餐也足眠 。武汉疫情同挂念，食粮噐物众题捐
。决赢国策民无恙 ，安定民生国泰然。共产党员危不惧
，逆行者一马当先 。莫道君行早
。户外游春人少。病毒起江城，火急瘟神难料 。只等春来报
。切勿惊啼鸟。

疫情期间引用的古诗词有如下：非典逝 ，孽毒出
，宅家欢聚可心舒 。今宵且把新装试，莫忘新联替旧符
。孽毒肆虐何时了 ，痛楚知多少。连绵阴雨伴寒风
，九省通衢搁浅 、锁家中 。一声号令豪情在，俗礼全民改。举国发力去浓愁 ，且看白衣抖擞
、逆飞流
。亥子相交
，时疫诛心，物华萧条。

从《秦风·无衣》感受古人的豪情万丈

前段时间 ，来自日本的四家机构联合捐赠给湖北的抗疫物资上面写着“岂曰无衣，与子同裳
”一时间刷屏无数
，让国人动容，这句诗词就来自《诗经》中的《秦风·无衣》 。在前面的文章中 ，我们通过《秦风·蒹葭》感受到了秦人内心的细腻
，这次我们来听听西北老秦人壮阔豪迈的歌
。诗的全文是：岂曰无衣？与子同袍。

此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样 。从字面上看 ，似觉并无深意
，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》 ，美晋武公也
。武公始并晋国
，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋 ，灭之
，尽以其宝器赂周釐王 。

豪情万丈啊前程似锦 我们的梦想比青春更年轻！ 我们相约在美丽的夏天 青春的盛宴绽放出由衷的心声 轻轻地说一声：子弟兵，你好 新时代的路上让我们携手并肩 一路同行 谁能发一些关于军人的诗词 军人殉国 ，魂佑疆土 看狗看的？ 军人诗词比较好还是去找一下边塞诗人的作品吧 诗经·秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍
。

关于抗击疫情的古诗七言八句

执戈白衣击筑石羊河，美酒壮行色祈盼。七 屏观医疗工贺李
，作者驰援武汉感作 。身无绝技难成行，泪奔屏前赞出征
。八 靖康耻犹未雪 ，臣子恨何时灭？驾长车踏破贺兰山缺
，岳飞《满江红》。九 秦时明月汉时关，万里长城人未还 。但使龙城飞将在 ，不教胡马度阴山。十 入则无法家拂士
，出则无敌国外患者
。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》将军角弓不得控 ，都护铁衣冷难着 。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》中军置酒饮归客
，胡琴琵琶与羌笛
。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨 ，风头如刀面如割。

抗击疫情七言诗词一 腊鼓催春入x年
，毒魔骤降祸人间 。江城上下皆封闭，华夏西东俱策援
。勇士冲锋临险境 ，白衣控疫渡难关。凝心聚力千钧剑，共克瘟神奏凯旋 。抗击疫情七言诗词二 病魔肆虐新年淡 万众一心护x
。军民医护齐携手
，斩魔排艰换新天。抗击疫情七言诗词三 危烟梦里悲秋廖，白褂天涯忠国眺 。

抗击疫情七言诗词一 腊鼓催春入x年 ，毒魔骤降祸人间
。江城上下皆封闭
，华夏西东俱策援。勇士冲锋临险境，白衣控疫渡难关 。凝心聚力千钧剑 ，共克瘟神奏凯旋。抗击疫情七言诗词二 病魔肆虐新年淡
，万众一心护x
。军民医护齐携手，斩魔排艰换新天。抗击疫情七言诗词三 危烟梦里悲秋廖 ，白褂天涯忠国眺 。

诗经中适合疫情的诗歌

〖壹〗、《诗经·秦风·无衣》与《诗经·卫风·木瓜》两首诗歌适合在疫情背景下品读
。《诗经·秦风·无衣》：团结互助
，共克时艰这首诗是《诗经》中著名的爱国主义诗篇，通过“岂曰无衣？与子同袍 ”等语句 ，生动展现了战士们在艰难环境中团结互助 、共御外敌的场景。面对疫情这一全球性挑战
，各国人民需以诗中精神为指引，摒弃隔阂、携手合作 。

〖贰〗
、诗经中适合疫情的诗歌：《诗经·秦风·无衣》《诗经·卫风·木瓜》
。《诗经·秦风·无衣》是诗经中最为著名的爱国主义诗篇 ，表现了战士们克服困难、团结互助的情景。面对突如其来的疫情，各国人民必须团结起来
，才能快速攻克我们共同的敌人 。

〖叁〗 、综上所述，《诗经·秦风·无衣》是一首非常适合送给武汉的诗歌
。

山川异域,风月同天!欢迎这样的“文艺范 ”“治愈系”外援!

“山川异域 ，风月同天
”等诗句体现了世界社会对中国抗疫的共情与支持
，是跨越时空的文化共鸣与人类命运共同体的生动诠释。诗句溯源与文化共鸣“山川异域，风月同天”出自日本长屋王千年前的偈语 ，原为邀请鉴真东渡而绣于袈裟
，象征中日文化交流的深厚渊源 。

“山川异域，风月同天 ”在此处表达的是尽管人们身处不同地域
、未共享同一片山川 ，但抬头看到的是同一轮明月
，享受着相似的美好自然景象，如文中提到的中国蓝的天空、温暖的阳光等 ，传递出一种跨越地域的情感共鸣与心灵相通
。

意思：“山川异域
，风月同天
”的字面意思是，虽然我们身处不同的地域 ，拥有不同的山川河流，但我们共同享有同一片天空下的风月美景。这句话常被用来表达尽管地域不同
，但人们之间的情感 、愿望或者命运是相通的，强调了人类之间的共同点和相互之间的联系 。

“山川异域 ，风月同天”意思是虽身处不同地域
，但共享同一轮明月与清风，寓意跨越地理界限的情感共鸣与文化相通。字面含义：前句强调地理空间的阻隔 ，后句则以自然景象的共通性消解距离感
，形成诗意对比
。深层寓意：常用于表达人类命运共同体理念，尤其在灾难或节日场景中 ，传递“虽远犹亲 ”的温情。

「山川异域
，风月同天」这句话体现了对邻国灾难的深切同情与共同担当的精神 。这句话的字面意思是，虽然我们身处不同的地域 ，拥有不同的山川风貌
，但当我们抬头仰望，所看到的月亮和所经历的风却是相同的
。在这里 ，它被用来表达一种超越国界的人道主义关怀和共情。

字面文采：地理与情感的诗意对仗“山川异域
”：直指地理空间的差异，强调中日两国相隔山海
、地域不同 。“风月同天”：以“风月 ”代指自然景象与人文情感
，暗喻尽管空间阻隔，但共享同一片天空下的自然之美与精神共鸣
。